Пелагий биография
Пелагий
В Википедии есть статьи о других людях с именем Пелагий.
Пелагий (ок. г.- после г.)- ересиархIV века, известен своими взглядами на свободу воли, отрицающими доктрину первородного греха.
Его учение получило название пелагианства, превратившись в одну из важнейших христианских ересей V века на почве вопросов о благодати Божьей, о человеческих силах и заслугах, о первородном грехе и смерти, о свободе и предопределении91493.
Жизнь и богословская позиция
Пелагий родился в семье кельтского происхождения, по одним указаниям- в Бретани (северо-западная оконечность современной Франции), по другим - в Британии91593, по третьим - в Шотландии91693. Достоверные известия о нём начинаются лишь с прибытия его в Италию (в первые годы Vв.).
Здесь он обратил на себя внимание добрыми нравами, вёл монашескую жизнь (veluti monachus) и заслужил дружбу св. Павлина, епископа Ноланского. В Риме Пелагий был поражён нравственной распущенностью как мирян, так и клириков, оправдывавшихся немощью человеческой природы перед неодолимой силой греха. Против этого Пелагий выступил с утверждением, что неодолимого греха не бывает:
ПЕЛАГИЙ
П. был в большей степени моралистом, чем богословом (см.: Evans. P. 91) в его сочинениях обнаруживают склонность к обсуждению практических вопросов духовно-нравственной жизни современных ему христиан (см.: Ferguson. P. ). Однако это не означает, что у П. отсутствовал интерес к теоретическим богословским проблемам. Его сочинения содержат суждения по таким догматическим темам, как единосущие и равенство Лиц Св. Троицы, творение мира и человека, грехопадение и спасение, полнота двух природ Иисуса Христа, Церковь Христова, благодать и предопределение, церковные таинства и т. п. Несмотря на все обвинения в его адрес, П. всегда стремился быть церковным богословом и отстаивать веру Церкви перед лицом различных ересей (см.: Pelag. Lib. fid. ). Соч. «Толкования на Послания апостола Павла» П. содержит немало аргументов против таких еретиков и раскольников, как маркиониты, манихеи, ариане, македониане, фотиниане, аполлинаристы, новациане, иовиниане и др. (см.: Ferguson. P. ). В центре богословия П. находится человек: его происхождение, его отношения с Богом, его природа и способности, его нравственные и религ. обязательства и т. д. Это не значит, что все богословие П. исчерпывае
ПЕЛАГИЙ, ЕРЕСИАРХ
Пелагий (Pelagius) (ок. - ок. ), ересиарх, основатель пелагианства
Родился в Шотландии или Бретани в семье бедных родителей-кельтов, изначально носил имя Морган. Имя "Пелагий", которое закрепилось за ним, было либо греческой переделкой его подлинного имени, либо наречением в монашестве.
Достоверные известия о нем начинаются лишь с прибытия его в Италию. Здесь он обратил на себя внимание добрыми нравами, вел жизнь монашескую (veluti monachus) и заслужил дружбу святого Павлина, епископа Ноланского. Около года прибыл в Рим, где был поражен нравственной распущенностью как мирян, так и клириков, оправдывавшихся немощью человеческой природы перед неодолимой силой греха. Против этого выступил с утверждением, что неодолимого греха не бывает: если он есть дело необходимости, то это не грех, если же дело воли, то его можно избегнуть. Главные свои воззрения Пелагий изложил в толкованиях на апостола Павла, а также в своем послании к Димитриаде.
Во время поездки в Константинополь познакомился со святителем Иоанном Златоустом и изучал экзегетику по трудам Оригена. Известно также, что он критиковал перевод Библии блаженного Иеронима.
Скромный и миролюбивый Пелагий
Пелагий I
В Википедии есть статьи о других людях с именем Пелагий.
Пелагий I (лат.Pelagius PP. I- 4 марта)- папа римский с 16 апреля года по 4 марта года.
Период до избрания
Пелагий происходил из благородной семьи, его отец Иоанн, возможно, был викарием одного из диоцезов, на которые была разделена Италия.
Пелагий сопровождал папу Агапита I в Константинополь и был назначен апокрисиарием (нунцием) Римской Церкви в этом городе.
Когда Вигилий, его предшественник, отправился в Константинополь по приказу императора Юстиниана I, Пелагий остался в Риме в качестве местоблюстителя Апостольского престола. В течение этого времени Тотила, король готов, осадил город, и Пелагий растратил своё состояние на помощь людям, страдавшим от голода, и пытался убедить короля провозгласить перемирие. Дипломатические усилия не удались, но, когда 17 декабря года Тотила вошел в город, Пелагий встретил его в соборе Святого Петра и убедил пощадить жителей города, хотя сам город был разграблен.
После этого Пелагий вернулся в Константинополь, чтобы устроить мир между Тотилой и Юстинианом I. Здесь оказался втянут в спор папы и византийского духовенства по по